Ещё не раскол, но уже трещина

Решения Собора УПЦ МП не являются расколом РПЦ, но торят путь к нему.

Думаю, пока рано делать окончательные выводы о нашумевших решениях Собора Украинской православной церкви Московского патриархата. Пока видно, что решение о некой самостоятельности УПЦ еще не является решением о разрыве канонической связи с РПЦ, хотя, к сожалению, и является новым шагом на пути к расколу.

В документах этого собора нет упоминания об автокефалии, нет просьб к поместным церквям о признании автокефалии УПЦ. Там нет также речи о том, что митрополит Онуфрий отказывается от должности второго лица Синода РПЦ и перестает поминать патриарха Кирилла: значит, де-факто связь с РПЦ осталась.

Неудивительно, что украинские раскольники и униаты весьма критически восприняли результаты Собора УПЦ, хотя в случае реального раскола они, безусловно, радовались бы ему. Всегда полезно знать мнение врагов, а они сильно недовольны собором, от которого они ждали намного большего.

Так, глава раскола «ПЦУ» Сергей (Епифаний) Думенко заявил, что принципиально устав УПЦ МП не изменился, потому что «независимость и самостоятельность в управлении» церкви были провозглашены еще в 1990 году, а де-факто связь УПЦ с Москвой остается: «К сожалению, они не возобновили отношения со вселенским патриархом, а наоборот, подтвердили все свои предыдущие решения [о разрыве с патриархом Варфоломеем]. Поэтому с благословляющими в**ну у них сохраняется связь. А с молящимися за украинских защитников и за мир и победу Украины отношения не восстановлены».

Негативная реакция от главаря раскола «ПЦУ», поддерживающего не только укронацизм, но даже легализацию наркотиков, не может не радовать.

А униатский сайт РИСУ растиражировал слова киевского антиправославного публициста Дмитрия Горевого, который назвал «гибридным» решение Собора УПЦ МП и добавил, что фраза «самостоятельность и независимость» была еще в грамоте патриарха Алексия II (о даровании широкого самоуправлении УПЦ МП. – Прим. И.Д.): «Тогда говорили, что это еще не автокефалия. Так почему сейчас вдруг это стало автокефалией?»

Даже заявления Собора УПЦ о том, что в Киеве будут самостоятельно варить миро и что митрополит Онуфрий будет поминать патриарха Кирилла в ряду других глав поместных церквей, которые очень похожи на признаки автокефалии, на самом деле имеют свои прецеденты в истории Киевской митрополии в составе РПЦ. Миро в Киеве до революции порой варили, а патриарха Кирилла таким же образом порой поминал и покойный митрополит Владимир.

Такие решения Собора УПЦ – это путь к расколу, но еще не сам раскол, который давно мог бы произойти при наличии террористического давления киевских властей на православных, но, к счастью, не произошел.

Неудивительно, что заявление Московской патриархии было выдержано в спокойном тоне, невозможном в случае раскола. 28 мая председатель отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Иларион отметил: «Вчера состоялся Собор Украинской православной церкви. Он подтвердил тот статус, который эта церковь имеет с 1990 года, когда она получила благословенную грамоту о самоуправлении от святейшего патриарха московского и всея Руси Алексия II…Единство между Украинской православной церковью и Русской православной церковью… сохраняется».

29 мая и сам патриарх Кирилл сказал, что «с пониманием» относится к позиции киевского митрополита Онуфрия и епископату УПЦ МП, которые должны «максимально мудро» действовать, чтобы «не усложнять жизнь своего верующего народа». При этом патриарх Кирилл добавил, что временные препятствия не разрушили «духовное единство нашего народа».

Тем самым патриарх фактически опроверг поспешные заявления ряда российских СМИ о том, что якобы раскол РПЦ уже состоялся. Эта мысль подтверждается и заявлением УПЦ МП. Председатель синодального информационно-просветительского отдела УПЦ митрополит Климент заявил, что Собор УПЦ указал на ее «статус независимой и самоуправляемой». Такая формулировка соответствует документу, который еще в 1990 году выдал патриарх московский и всея Руси Алексий II, отметил Климент, добавив, что собор еще раз подчеркнул этот статус, а духовное единство с РПЦ мы продолжаем поддерживать.

29 мая прошел Синод РПЦ, посвященный украинскому вопросу. По итогам заседания было заявлено:

– выразить всемерную поддержку и понимание архипастырям, пастырям, монашествующим и мирянам Украинской православной церкви, подвергающейся беспрецедентному давлению со стороны представителей раскольнических структур, местных властей, СМИ, экстремистских организаций и националистически настроенной части общественности;

– отметить, что принятые Собором УПЦ дополнения и изменения в устав об управлении нуждаются в изучении в установленном порядке на предмет их соответствия грамоте 1990 года;

– выразить сожаление в связи с тем, что в ряде епархий УПЦ прекращается поминовение патриарха Московского и всея Руси, что уже привело к разделениям внутри УПЦ и что противоречит 15 правилу двукратного собора.

Как видим, здесь есть сожаление о некоторых нарушениях, но нет слов о возникшем расколе. Чтобы сделать окончательные выводы о результатах собора, нужно почитать, какие именно изменения в устав были внесены (они пока не опубликованы). Очевидно, совсем уж фатальных изменений не было принято, и не зря на сайтах униатов и раскольников данный Собор УПЦ подвергли резкой критике за сохранение связей с Москвой. Кроме того, на соборе было принято решение о широком самоуправлении епархий УПЦ в период в**ны, что дает все возможности той же Крымской и Херсонской епархии выразить полную поддержку патриарху Кириллу и не принимать никаких «широких автономий» от РПЦ.

Поэтому киевские власти не только желают уничтожить каноническое православие, но со временем даже оккультно-политический раскол в виде «ПЦУ», приготовленный на смену УПЦ. Укро-СМИ вовсю раскручивают сатанинские культы а-ля «Азов», такие культы поддерживаются административно и политически.

Кстати, в 2014 году, вскоре после победы Евромайдана, на Украине была официально зарегистрирована сатанинская секта, впервые в СНГ. Причем регистрация была символически осуществлена шестого числа шестого месяца, явно специально в угоду сектантам.

Реально спасти христианство на Украине может только победа российской армии. В противном случае зачистят не только православных, но вслед за ними даже околохристианские культы, еще сохраняющие нравственность.

Тем не менее решения Собора УПЦ однозначно негативны, хотя и вынужденны. Большинство епископов УПЦ не хотят раскола и много лет от него отбивались с риском для жизни. Но сейчас, как справедливо отметил патриарх Кирилл, украинские иерархи находятся под совсем уж беспрецедентным давлением проамериканских террористических властей (которые уже вовсю арестовывают и даже убивают активных православных). И вдобавок под давлением немалой части собственной паствы, недовольной тяготами в**ны, в которых она считает виновной Россию. Эта часть паствы могла бы уйти в раскол, что, по православным меркам, означает гибель души. Что касается тел, тут и говорить нечего: богоборческий майданный режим уже занимается арестами и убийствами православных и готов к их массовой бойне. Так что епископы УПЦ МП закономерно опасаются за свою паству и клир, хотя я лично все равно к их шагам отношусь негативно: власти все равно не оставят их в покое и даже усилят давление на каноническую церковь. И не зря часть архиереев УПЦ проголосовала против решений собора, хотя это несет риск для жизни, не говоря об общественном статусе.

На примере нацистской группировки «Азов» (запрещена в РФ), состоящей из неоязычников и сатанистов, получающих огромную поддержку от майданного режима и западных кураторов, ясно видно, что киевские власти хотят утверждения таких темных культов, с помощью которых из украинцев можно делать антирусских отморозков.

Игорь Друзь, политолог, общественный деятель

Источник